גור אריה על ויקרא כב:יא

ועוד למדו ממקרא אחר כו'. יש לומר דתרי קראי צריכי; דאי מן "טהור בביתך" (במדבר יח, יא) משמע דווקא נשואה, שהיא בבית הבעל, אבל ארוסה לא , לכך כתב "קנין כספו" אף ארוסה תאכל, דהא קנין כספו היא . ואי כתב רחמנא "קנין כספו", הוה אמינא דווקא כשקדשה הוא, דהיא קנינו, אבל יבמתו שנשאה, כיון דלא קנין שלו הוא, דהוא קנין אחיו (הוא), ומאחיו באה אצלו, ולאו קנינו הוא , לא תאכל, לכך צריך גם כן "כל טהור בביתך", דהא אשתו היא , וכיון דאשתו היא תאכל בתרומה: