גור אריה על ויקרא יג:לב

הא אם פשה או אם היה בו שער צהוב טמא. אף על גב דדבר פשוט הוא דמכלל לאו אתה שומע הן , הוצרך לאשמועינן, שלא תאמר דקרא הכי קאמר, אף על גב דלא פשה ולא היה בו שער צהוב – בעי הסגר, ואינו כמו צרעת שחין ומכוה שאם עמד בראשונה – פוטר אותו (פסוק כח), כאן בעי הסגר , ולעולם אפילו אם פשה או נולד בו שער צהוב מסגיר, אלא אם כן יש בו שניהם – שער צהוב ופשיון, לפיכך הוצרך לאשמועינן. ומיתורא דלקמן מפיק "אם פשה תפשה" (פסוק לה) מכל מקום , כדבסמוך (רש"י שם):