גור אריה על שמות כט:מו

על מנת לשכון בתוכם. פירוש, כי אין ההוצאה בשביל שישכון בתוכם, דההוצאה לעצמה היתה . אלא כשהוציאם, הוציא אותם ' על מנת לשכון בתוכם ', כלומר שגם זה יעשה להם שישכון בתוכם, וזהו תוספות טובה שיעשה להם . והרמב"ן הקשה על רש"י שלא מצאנו שמוש הלמ"ד בענין 'על מנת'. ולפי דעתי לא כיון רש"י לומר שתהיה הלמ"ד משמש כמו 'על מנת', רק שלא תאמר כי עיקר ההוצאה היתה לשכון בתוכם, וזה אינו, ולפיכך פירש כי בודאי ההוצאה היתה לשכון, אבל לא היתה ההוצאה בשביל זה , רק ההוצאה היתה גם לשכון בתוכם, כלומר לא הוצאה בלבד , אלא אף לשכון בתוכם, וזהו ' על מנת לשכון בתוכם ' , ופשוט הוא זה: