גור אריה על שמות כב:יז
Gur Aryeh on Shemot 22:17 · גור אריה על שמות · free full Hebrew text
Open in the reader →אלא תומת בבית דין. דאין פירוש הכתוב שלא יתנו לה מזון להחיות אותה כמו "וחי אחיך עמך" (ויקרא כה, לו) , זה אינו, אלא תומת בבית דין. ומה שהוצרך להוסיף 'בבית דין', שלא תאמר שפירושו שלא ימכרו לה מזון ומפני זה תומת , ולכך הוצרך להוסיף 'בבית דין'. ואף על גב דלא כתיב כאן מיתה, רק כתיב "לא תחיה" , דכאן אם היו בית דין מניחין אותה ולא ימיתו אותה – הרי נותנים לה חיים, שכל בית דין בעולם הדנין ומנהיגין את ישראל – הם מפרנסים ומחיים את העם , כי לכך יקרא המנהיג 'פרנס' , כי הפרנס מחיה העם , ואם יניחו אותה הרי נותנים לה חיות. ועוד, הכלל מחיה את הפרט , ואם יניחו אותה הרי נותנים לה חיים, ולפיכך פירושו ' אלא תומת בבית דין ' . ובפרק ארבע מיתות (סנהדרין סז.) יליף רבי עקיבא דמכשיפה בסקילה, דכתיב (לעיל יט, יג) "אם בהמה אם איש לא יחיה", ושם סקילה מפורשת . ונראה לי לכך כתב בהאי לישנא , מפני שהמכשפים עוסקים בדברים שיצא חוץ ממציאות העולם במעשיהם הזרים אשר הם עושים , ולדבר כזה אין ראוי שיהיה קיום וחיות, ולכך אמר "לא תחיה" דברים כאלו שהם יוצאים חוץ ממציאות העולם :