גור אריה על דברים ד:מא

אז נתן על לבו וכו'. פירוש, האי "אז יבדיל" שהוא לשון עתיד, פירושו אז נתן אל לבו להיות חרד בדבר להבדיל, וכן עשה. והשתא יתפרש שפיר "יבדיל", שנאמר על מחשבתו . ועיין בפרשת בשלח אצל "[אז] ישיר" (שמות טו, א) :

אף על גב שאינם קולטות. כמו שכתב רש"י בפרשת מסעי (במדבר לה, יג), עיין שם:

באותו עבר שבמזרחו של ירדן. פירוש, שאין "במזרחה שמש" מלתא בפני עצמו, ורוצה לומר במזרח שמש של עולם, דלא היה זה במזרח של עולם , אלא פירושו שיש שני עברים לירדן, ואמר באותו שהוא במזרח של ירדן היה זה :

לפי שהוא דבוק וכו'. פירוש, כל מקום "מזרחה" הוא בקמץ , לפי שהוא מורה על רוח מזרחית, וכאן לפי שהוא דבוק אל "שמש", כלומר זריחת השמש, הרי"ש בשו"א , והוא נקרא 'חטף', שחוטפין קריאתה , ורצה לומר זריחה של שמש: