לרבות הבאים אחריהם. פירוש, דכל אותן הבאים עליה בזנות אחריהם גם כן חייבים מיתה , שלא תאמר "אשר ינאף אשת רעהו" (ר' ויקרא כ, י) אמר רחמנא, דמשמע הראויה להיות אשתו , לאפוקי אם זנתה כבר, ואינה ראויה לאשתו , לא יהא חייב עליה, קא משמע לן דאף הבאים אחריהם חייבים: