גור אריה על דברים יב:יג

ליתן לא תעשה על הדבר. פירוש, אף על גב שכבר כתב (פסוק יא) "שמה תביאו וגו'", הוצרך לומר "השמר וגו'", ליתן לא תעשה על הדבר , ו"שמה תביאו" הוא עשה בלבד, והשתא הוא עשה ולא תעשה :

אשר יעלה בלבך וכו'. ואינו כמשמעו "בכל [מקום] אשר תראה" , דאם כן לכתוב "בכל מקום" בלבד, ולמה כתב "אשר תראה", אלא פירושו כל מקום אשר יעלה על לבך , ובא למעט שעל פי נביא מותר להקריב, כמו שעשה אליהו וכו' (מ"א יח, ל-מ):