גור אריה על במדבר כה:יד

ייחס הרשע לגנאי. דאם לא כן, מאי ענינו לכאן, אלא 'במקום וכו". ואף על גב דלא הזכיר כאן גנותו אלא שבחו , יחוס שלו הוא גנותו, דגנאי הוא לאדם חשוב להיות חוטא , ומכל שכן חטא מגונה לבעול ארמית לפני כל, ומוכיח זה על גודל פחיתתו של רשע :

דבר אחר. דאילו לפירוש הראשון יקשה לך, דלא הוי למכתב "המוכה", רק 'והאיש אשר עשה', מאי "המוכה":