דבר גדול נטלתם וכו'. דאין לפרש 'יותר מדאי' כמו שכתב רש"י למעלה (פסוק ג) על "רב לכם", שלא יתכן לפרש על מי שהוא חולק על ה' 'יותר מדאי' , דמשמע שאפשר שיהיו חולקים על ה' דבר מה . אבל למעלה פירש (רש"י פסוק ג) שפיר 'הרבה יותר מדאי' , לפי שהיו מודים במלכות משה , ואמרו על אהרן שהכהונה שלו יותר מדאי :