גור אריה על במדבר טז:יט

בדברי ליצנות. דאם לא כן, למה היה מקהיל עליהם קרח כל העדה, דסתם הכתוב בזה וכתב "ויקהל", ולא כתב למה היו נקהלים, אלא שפירושו 'ויקהל בדברי ליצנות '. והשתא לא הוצרך הכתוב לפרש, דסתם מעשיהם היו בדברי ליצנות , שכן היו כל מחלוקת שלהם; בטלית שכולה תכלת (רש"י פסוק א), ובית מלא ספרים (תנחומא כאן אות ב), כדי להלעיג על משה ואהרן , ולא הוצרך לפרש:

בא בעמוד ענן. דכמשמעו לא יתכן לפרש, שהרי כבר כתיב (שמות לג, כ) "לא יראני האדם וחי", אלא שראו עמוד הענן, ושם היה כבודו :