גיטין לח.
Gittin 38a · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלֹא הֵם קוֹנִים מִכֶּם וְלֹא הֵם קוֹנִים זֶה מִזֶּה יָכוֹל לֹא יִקְנוּ זֶה אֶת זֶה יָכוֹל לֹא יִקְנוּ זֶה אֶת זֶה הָאָמְרַתְּ לֹא הֵם קוֹנִים זֶה מִזֶּה הָכִי קָאָמַר וְלֹא הֵם קוֹנִים זֶה מִזֶּה לְגוּפוֹ
יָכוֹל לֹא יִקְנוּ זֶה אֶת זֶה לְמַעֲשֵׂה יָדָיו אָמַרְתָּ קַל וָחוֹמֶר גּוֹי יִשְׂרָאֵל קוֹנֶה גּוֹי גּוֹי לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
וְאֵימָא הָנֵי מִילֵּי בְּכַסְפָּא אֲבָל בַּחֲזָקָה לָא אָמַר רַב פָּפָּא עַמּוֹן וּמוֹאָב טָהֲרוּ בְּסִיחוֹן
אַשְׁכְּחַן גּוֹי גּוֹי גּוֹי יִשְׂרָאֵל מְנָלַן דִּכְתִיב וַיִּשְׁבְּ מִמֶּנּוּ שֶׁבִי
אָמַר רַב שֶׁמֶן בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן עֶבֶד שֶׁבָּרַח מִבֵּית הָאֲסוּרִים יָצָא לְחֵירוּת וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁכּוֹפִין אֶת רַבּוֹ וְכוֹתֵב לוֹ גֵּט שִׁיחְרוּר
תְּנַן רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ יִשְׁתַּעְבֵּד וְאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל מָקוֹם שֶׁשָּׁנָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל בְּמִשְׁנָתֵנוּ הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ חוּץ מֵעָרֵב וְצַיְדָן וּרְאָיָה אַחֲרוֹנָה
בִּשְׁלָמָא לְאַבָּיֵי מוֹקֵי לַהּ לְהַאי לִפְנֵי יֵאוּשׁ וְהַאי לְאַחַר יֵאוּשׁ
אֶלָּא לְרָבָא דְּאָמַר לְאַחַר יֵאוּשׁ קַשְׁיָא דְּרַבִּי יוֹחָנָן אַדְּרַבִּי יוֹחָנָן
אָמַר לָךְ רָבָא טַעְמָא מַאי מִשּׁוּם דְּחִזְקִיָּה בּוֹרֵחַ שָׁאנֵי הַשְׁתָּא לִקְטָלָא מְסַר נַפְשֵׁיהּ אַפּוֹלֵי אַפֵּיל נַפְשֵׁיהּ לִגְיָיסוֹת
אַמְתֵּיהּ דְּמָר שְׁמוּאֵל אִשְׁתְּבַאי פַּרְקוּהָ לְשׁוּם אַמְהֻתָא וְשַׁדְּרוּהָ לֵיהּ שְׁלַחוּ לֵיהּ אֲנַן כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל סְבִירָא לַן אַתְּ אִי נָמֵי כְּרַבָּנַן סְבִירָא לָךְ אֲנַן לְשׁוּם אַמְהֻתָא פָּרְקִינַן לַהּ (נִיהֲלַהּ)
וְאִינְהוּ סְבוּר לִפְנֵי יֵאוּשׁ הֲוָה וְלָא הִיא לְאַחַר יֵאוּשׁ הֲוָה וּשְׁמוּאֵל לָא מִיבַּעְיָא דְּאִשְׁתַּעְבּוֹדֵי לָא מִשְׁתַּעְבַּד בַּהּ אֶלָּא גִּיטָּא דְחֵירוּתָא נָמֵי לָא אַצְרְכָה
שְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הַמַּפְקִיר עַבְדּוֹ יָצָא לְחֵירוּת וְאֵינוֹ צָרִיךְ גֵּט שִׁיחְרוּר שֶׁנֶּאֱמַר וְכׇל עֶבֶד אִישׁ מִקְנַת כָּסֶף עֶבֶד אִישׁ וְלֹא עֶבֶד אִשָּׁה אֶלָּא עֶבֶד שֶׁיֵּשׁ לוֹ רְשׁוּת לְרַבּוֹ עָלָיו קָרוּי עֶבֶד שֶׁאֵין לוֹ רְשׁוּת לְרַבּוֹ עָלָיו אֵין קָרוּי עֶבֶד
אַמְתֵּיהּ דְּרַבִּי אַבָּא בַּר זוּטְרָא אִישְׁתְּבַאי פַּרְקַהּ הָהוּא תַּרְמוֹדָאָה לְשׁוּם אִיתְּתָא שְׁלַחוּ לֵיהּ לְדִידֵיהּ אִי יָאוּת עָבְדַתְּ שַׁדַּר לַהּ גִּיטָּא דְחֵירוּתָא
הֵיכִי דָמֵי אִי דְּמָצוּ פָּרְקִי לַהּ לְמָה לִי גִּיטָּא דְחֵירוּתָא אִי דְּלָא מָצוּ פָּרְקִי לַהּ כִּי שַׁדַּר לַהּ גִּיטָּא דְחֵירוּתָא מַאי הָוֵי
לְעוֹלָם דְּמָצוּ פָּרְקִי לַהּ וְכֵיוָן דִּמְשַׁדַּר לָהּ גִּיטָּא דְחֵירוּתָא חַבּוֹרֵי מִחַבְּרִי אַהֲדָדֵי וּפָרְקִי לַהּ וְאִיבָּעֵית אֵימָא לְעוֹלָם דְּלָא מָצוּ פָּרְקִי לַהּ וְכֵיוָן דִּמְשַׁדַּר לַהּ גִּיטָּא דְחֵירוּתָא מִיתַּזְלָא בְּאַפֵּיהּ וּמְפָרֵיק לַהּ
וְהָאָמַר מָר חֲבִיבָה לָהֶן בְּהֶמְתָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִנְּשׁוֹתֵיהֶן הָנֵי מִילֵּי בְּצִינְעָא אֲבָל בְּפַרְהֶסְיָא זִילָא בְּהוּ מִילְּתָא
הָהִיא אַמְתָּא דַּהֲוָת בְּפוּמְבְּדִיתָא דַּהֲווֹ קָא מְעַבְּדִי בַּהּ אִינָשֵׁי אִיסּוּרָא אָמַר אַבָּיֵי אִי לָאו דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל כׇּל הַמְשַׁחְרֵר עַבְדּוֹ עוֹבֵר בַּעֲשֵׂה הֲוָה כָּיֵיפְנָא לֵיהּ לְמָרַהּ וְכָתֵיב לַהּ גִּיטָּא דְחֵירוּתָא רָבִינָא אָמַר כִּי הָא מוֹדֶה רַב יְהוּדָה מִשּׁוּם מִילְּתָא דְאִיסּוּרָא
וְאַבָּיֵי מִשּׁוּם אִיסּוּרָא לָא הָאָמַר רַב חֲנִינָא בַּר רַב קַטִּינָא אָמַר רַבִּי יִצְחָק מַעֲשֶׂה בְּאִשָּׁה אַחַת שֶׁחֶצְיָהּ שִׁפְחָה וְחֶצְיָהּ בַּת חוֹרִין
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
ולא הם קונים - את אחד מכם:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
אבל בחזקה לא - פי' בקונטרס חזקה של עבדות כגון הלבישו הנעילו והרחיצו לרבו כדתניא בפ"ק דקדושין (דף כב:) וקשה דאפילו ישראל מישראל לא קני עבד עברי אלא בכסף ושטר כדאמר בפ"ק דקדושין (דף יד:) כ"ש עובד כוכבים ועוד דאמר התם אשכחן עברי הנמכר לעובד כוכבים הואיל וכל…
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
ואימא הני מילי בכספא אבל בחזקה. פירש רש"י ז"ל בכספא לפי שכל קנינו בכסף, אבל בחזקה בחזקה דהלבישו והנעילו דאמרינן בקדושין עבד כנעני נקנה בחזקה זו מנין דנכרי קונה בחזקה זו. ואינו נראה לרבינו תם ז"ל מדאמרינן אשכחן נכרי נכרי נכרי ישראל מנין דאלמא באותה חזקה…
- ר"ן על גיטין Ran on Gittin
מתני' הרי זה גיטיך אם לא באתי וכו' והגיע לאנטיפרס. מוכחין בגמרא דאנטיפרס בסוף יהודה באותו צד שיהודה סמוכה לגליל ושני תנאין הוא מתנה עמה בשעה שהוא נפרד ממנה כדי לילך בגליל אחד מהם שאם לא יבא מכאן ועד שלשים יום ואפילו לא יצא מיהודה שיהא גט והיינו דקתני אם לא…
- חידושי הרי"מ על גיטין Chiddushei HaRim on Gittin
אמר ר"י אמר שמואל כל המשחרר עבדו עובר בעשה שנ' לעולם בהם תעבודו כו'. וקי"ל כוותי' ע"ש. והקשה בס' פ"י איך הוכיח שמואל מהאי קרא דאסור לשחררו הלא הקרא לא איירי רק דאסור לסלק מלהשתעבד בו כל זמן שהוא עבד אבל לשחררו שלא יהי' עבד כלל ודאי מותר דלא שייך בהם תעבודו…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
אלא אפי' גיטא דחירותא לא אצרכוה. פי' דשמואל נמי כאביי מוקים לה למתני' בלפני יאש וסבר דלאחר יאוש לדברי הכל בין כך ובין כך לא ישתעבד דישראל גמור הוא ואינו צריך גט שחרור.
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
עמון ומואב טהרו בסיחון. כתב תוס' ילפינן גופו מקרקעו. וצ"ל אע"ג דהקרקע קונה לגמרי אפילו גופה היינו או לחפור בו שיחין ומערות או להפקיעה מקדושה כדלקמן מ"ז ע"א לכל מר כדאית לי' מ"מ עבד גופו אינו קונה אלא למעשי ידיו דכתיב לא הם קונים מכם ולא זא"ז לגופו ולהכי…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
בד"ה אבל בחזקה כו' אלא צריך לפרש דהכא בחזקה של כיבוש כו' עכ"ל מדלא קתני התם בעבד עברי דקני אלא בכסף ושטר לא אימעיט הך חזקה של כיבוש אבל הך חזקה דהלבישו כו' ודאי דאימעוט בע"ע מדקתני לה התם הך חזקה דהלבישו כו' גבי עבד כנעני ולא קתני לה נמי גבי ע"ע ודו"ק:
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
רש"י בד"ה טיהרו כו' את ארץ סיחון כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
גמ' שדר לה גיטא דחירותא. קשה לי הא כיון דלא היה כח ביד ב"ד להוציאו מעובד כוכבים אין כח ביד הבעלים להקדישו ולהפקירו דאף אם עבדא כמקרקעי הא בגזל קרקע אם אינו יכול להוציאו בדיינים א"י להקדיש כדאיתא בפ"ק דמציעא גבי מסותא וא"כ היאך יכול לשחררו ועי':
- הגהות יעב"ץ על גיטין Haggahot Ya'avetz on Gittin
גמ' אי יאות עבדת . נ"ב אם תרצה לעשות הטוב והישר:
- מהר"ם שיף על גיטין Maharam Schiff on Gittin
גמ' קשיא דר' יוחנן אדר"י. אף כשנפרש לעיל לרשב"ג ישתעבד לעולם לשני (ג) מ"מ הא טעמא משום דחזקיה וכיון דהכא ליכא שני הול"ל ישתעבד לראשון משום דחזקיה ודו"ק:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.