גליון הש"ס על עירובין יח.

גמ' בתחלה עלתה במחשבה. עי' ר"ה דף כז ע"א תוס' ד"ה כמאן מצלי':

שם לא נצרכה אלא למקום חתך. כעין זה חולין דף סח ע"ב:

רש"י ד"ה בור הרבים וכו' מדכרי אהדדי. עי' לעיל דף ג ע"א: