גליוני הש"ס זרעים קמז

תרומת כרשינין ותלתן, אות נ"ה, אות קנ"ט. תרומה במחובר לקרקע, אות נ"ז. תורה בתורה אי שפיר דמי (מגילה כ"ז א'), אות ק"ד. תבואה ואילנות הגדילים בבית פטורים ממעשרות, אות קכ"ח. תבלין דלטעמא עבידי וטעמא לא בטיל, אות קנ"ז תמוז ואב, הם לעומת עינים בנפש, אות קפ"א. תבלין, אי נוהג בם מעשר, אות קפ"ט. תרומה, דינה כהקדש וכיוצא לעניין דבר שאינו ברשותו, אות רי"א. מפתחות ביאורי ירושלמי אשר בכרך זה. ירושלמי דמאי פרק ה' הלכה ח' ג' הן שהן מעשרין שלא ברשות כו', אות ע"ח. פרק ו' הלכה ב' ברוצה ליתנו לשנים כהנים כו', אות ע"ט. פרק ז' הלכה ב' מה נן קיימין אם באומר מכבר כו', אות קס"ג. שביעית פרק א' הלכה א' הרי פרשת המילואים כו', אות כ'. הלכה ד' תני ר"ח כו' עד בשבילן כו', אות כ"ד. פרק ב' הלכה ב' נוטל את הקבוצין עמה, אות כ"ו. פרק ו' הלכה א' מחליף שניהם של חולין, אות ק"ב. ר' אימי בעי ולא מבעלי סיסין הן כו', אות צ"ז. במשנה שם אמרו לו להן אין ביעור ק"ו לדמיהן ובירושלמי שם מחמיר אני בדמין מן העיקר כו', אות ק"ב. פרק ז' הלכה א' החליף יין בשמן כו'. אות ק"ה. פרק ח' הלכה ג' אסור מימר עבוד אצבעך, אות קי"ד. פרק ט' הלכה א' ומי גדול בחכמה ובשנים אות קי"ח. הלכה ג' מתני' דר"ש כו', אות ק"כ. תרומות פרק ז' הלכה ב' מעתה אפי' חללה מבנה, אות מ"ה. פרק ח' הלכה א' ולא סוף דבר פשפש כו', אות מ"ח. הלכה ג' צריכין למיחש למה דברייתא חששין אסור, אות נ"ב. פרק י"א הלכה ב' אין משקין יוצאין לא ידי עופות כו', אות ס"ז. הלכה ד' הקדש כמי מנן, אות ע"א. ירושלמי מעשרות פרק ב' הלכה ה' לכן צריכה אפי' אמר לו על מנת, אות פ"ז. ג' הלכה א' ויעשו אותה כפועל שאינו יפה ש"פ, אות ו'. ד' הלכה א' שלקו ברשות ההקדש פדאו, כו', אות קכ"ו. ירושלמי מעשר שני פרק א' הלכה א' עבר ומשכן עבר והרהן כו', אות קל"ד. הי' אומר לו מן והי' יודע שהוא מע"ש, אות ק"מ. ר' יונה בעי נפל כיסו לבור כו', אות ק"נ. פרק ב' הלכה א מה צריכה לי' שביעית אעפ"י שנסרח בקדושתו הוא, אות קנ"ה. ירושלמי מעשר שני פרק ה' הלכה ג' מתוך שאת אומר לו כן אף הוא דוחק כו', אות ק"ס. בפרק ג' הלכה א' מהו שיאמר לו טול חבית כו' עד בשר שחוטה שיש לי שם, אות קס"ד. הלכה ב' ריב"ל אומר אין מוסיפין חומש אלא על תחלת הקדישות כו' ר' שמואל כו' שלמים שלקחן כו', אות קס"ה. הלכה ג' איר הדא אמרה כרי שהוא טבול לראשון ולשני כו' עד אוף הכא חומר הוא במחיצות, אות קס"ז. פרק ד' הלכה א' תני בין ביוקר והוזלו כו' שנייא היא כו' אות קע"ה. אין פודין מע"ש אלא עד שלשים וששה בשיווי, אות הנ"ל. כמה דבר נש בעי בטהרת טהורה כו', אות הנ"ל. הקדש שפדייו יותר על דמיו כו' עד ולא כבר אתמר טעמא כו', אות הנ"ל. גר' ר' אונייא כו', אות קע"ו. ו' תני אל"ף כו', אות קע"ז. מייתי איזייא, אות קפ"ב. ירושלמי ערלה פרק ב' הלכה ט' תני של פיגול ושל נותר כו', אות קצ"ה. פרק ג' הלכה א' צבעו בקליפי אגוז של ערלה וחזר וצבעו בקליפי רמון כו', אות ר"ד. צבעו בקליפי אגוז של ערלה וחזר וצבעו בקליפי חולין כו', אות הנ"ל. א"ר יוחנן כו' מי צבעים במי צבעים כו'. אות הנ"ל. הלכה ז' מה מקיימין רבנין טעמא דר"א כו', אות ר"ח. ירושלמי ביכורים פרק ג' הלכה ג' לית אפשר דלא יניפון יסורים כו', אות רכ"ג. שלהי ביכורים תני המדיר את בנו כו', אות רכ"ה. עוד השמטה לפנים הספר. ירושלמי שביעית פרק ב' הלכה ה' וקסמי' בידי' זרעו לזרע הוא חיי ממי השנה שעברה כו' פי' דקושי' הוא וכי קסמים בידו ויהי' הטבע נגרר אחרי מחשבתו בזריעה שאם חישב לזרע יהי' חי ממי השנה העברה כו' וז"פ ודלא כפני משה שנטה מן הפי' הפשוט ויש כל' זה ממש גם בירושלמי נדה פרק א' הלכה ג' וקסמא בידי' בשעה שהוא זכר שבעה כו' ושם פי' הפני משה עצמו כן וכי קסמים בידי' כו' וכאן במחכת"ה נטה מפי' הפשוט הנ"ל: