עץ יוסף על ויקרא רבה יז:ה

וכנען ילד את צידון כו' ומהם הם השבעה עממים אלא שנתחלפו שמות קצתם כמ"ש הרמב"ן:

אליעזר הוא כנען כו' כוונתו כמ"ש בזוהר טעם הנגעים לפי שהם בנו בשם ע"ז. לכן ינתצו ויבנו בשם ה'. ולזה הזכיר כנען שהוא אליעזר שמארור בא לכלל ברוך. וגם כן הבתים יבואו מכלל קללות ע"ז לברכת ה':

נטילת רשות כשנפטר מאכסנאי והיה רוצה ליטול רשות ממנו והיה המנהג לפטור בדברי תורה שבו נכלל ברכה לאכסנאי. כהאי עובדא דאמרו חז"ל באושא בחזית פסוק הביאני וגו':

עאכ"ו שיהיה להם עוד ברכה יתירה: