עץ יוסף על שמות רבה ט:ו

ומקרקר. אפשר דדריש לשון ויקרא מלשון קרא הגבר [ת"נ]. או לשון קרקור. ופירושו שורש ומצפצף דרך לעג וקלס:

מורייס. פי' הערוך שמן שיוצא מן הדגים ומוכרים אותו ללפת בו את הפת:

לאספמיא. וגלות ירושלים אשר בספרד תרגום באספמיא. ובב"ר פ' מ"ה איתא דרמסקוס אסא ואספמיא. ונמצא המורייס באספמיא יותר מבשאר מקומות:

דגים לעכו. שהיא על שפת הים. וזהו שאחז"ל אינו דומה טעם דג העולה מעכו לטעם דג העולה באספמיא:

אי אתם יודעים כו'. כסבור שמעשה כשפים הם מעשה משה:

אסכולי שלהם. פי' הערוך בית כנסת שמלמדים בה הנערים קורין אותה בלשון יון ורומיי אסכולי:

ולא עוד אלא קרא לאשתו. שאין דרך המלך להביא אשתו לפני העם:

שנאמר ויקרא גם פרעה מה גם. דאתין וגמין רבויין מסתמא אתא לרבויי אשתו שהיא היותר קרובה אליו:

מהו גם אפילו תינוקות כו'. דייק מדאמר גם הם דקאתי לרבות תנוקות: