עץ יוסף על קהלת רבה ג:כ:א

מה טעם הללו את ה' מן השמים. וכתיב בתריה כי הוא צוה ונבראו, משמע שכך היה גם סדר הבריאה. ועיין בבראשית רבה פרשה י״ב (סימן יא):

כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים וגו' כך כל מה שיש בשמים ובארץ אין ברייתו אלא מן השמים. כך צריך לומר, וכן הוא בבראשית רבה שם:

ומה טעם ואד יעלה מן הארץ. ומשום דסלקי כלפי מעלה ואחר כך יורדים כתיב כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים (יפה תואר):

הכל הולך אל מקום אחד. וגו' הכל היה מן העפר והכל שב אל העפר:

דכתיב האומר לחרס. ומדקרי לחמה בלשון חרס הוא להודיענו כי נברא מחרסי אדמה (יפה תואר):