עץ יוסף על קהלת רבה ג:ב:ב

ואפילו מלאך המות. כלומר כל כך הסכנה עצומה עד שהמלאך המות כו' (מתנות כהונה):

קטיגור שלה. של היולדת:

על שלש עבירות כו'. עיין בבבלי (שבת לא, ב) ובירושלמי בפ״ב דשבת (ה"ו) ובבראשית רבה פרשה ט' (עיין סוף פרשה יז) ובתנחומא ריש נח:

אנשים מתים. כלומר נבדקים ואם לא ימצא להם זכות הם מתים:

בבית המרועע. ובפרק קמא דראש השנה (טז, ב) אמר שלשה דברים מזכירים עונותיו של אדם קיר נטוי ועיון תפלה ומוסר דין על חבירו. ובירושלמי פרק הנזכר לעיל איתא עוד הישן בבית אפל לעצמו ובבבלי (שבת לב, א) אמר בשעה שעוברים על הגשר, ופריך גשר ותו לא, ומתרץ אימא כעין גשר:

לאסטרטיא. לדרך רשות הרבים:

מפקד בגו ביתיה. צוה לביתו כשכיב מרע:

אמר לאחוי צלי עלי. עיין בבראשית רבה פ״ו (סימן ה) ובירושלמי פרק הנזכר לעיל:

ומה נצלי עלך. כלומר מה בצע בתפלתי כי הראוי לך שמחג הסוכות שאתה קושר לולבך תקשור אלפך מלפרוש בים, כיון שמאז הצבור מזכירין משיב הרוח ומוריד הגשם דודאי תפלת הצבור נשמעת יותר (יפה תואר):

קטר אלפך. ובירושלמי פ״ב דשבת ובבראשית רבה שם גרסו קטר רגליך:

בעי דיפרוש בין חגא. פירוש רצה לפרוש בים בין כו':

אמר ברי בלא קבורה. שנאמר גם קבורה לא היתה לו. כן הוא בבראשית רבה שם:

ולא שמע כו'. דהוה סבירא ליה דדברי חלומות לא מורידין ולא מעלין כדאיתא בבראשית רבה פרשה פ״ט (סימן ח):