עץ יוסף על קהלת רבה ב:ח:א

אפשר כאבנים בדרכים ובחצרות. אפשר שיהיה מונח כסף בדרכים ובחצרות כאבנים המונחים בדרכים ובחצרות ולא יהיו נגנבות. עיין לעיל פסוק (ב) לשחוק סימן ג':

קנטרין. משקל גדול, צענטינרא בלע״ז:

זמרין וזמרתא. ולכאורה קשה הא קול באשה ערוה. ואפשר שפירש שׁרים היינו זמרין לו, ושׁרות היינו זמרתא לנשיו. או פירושו זמרין היינו כלי זמר המיוחדים לזכרים, וזמרתא הוא כלי זמר המיוחדים לנקבות. ועיין במהרש״א בפרק מי שאחזו (גיטין סח, א):

דימוסיאיות. גם הוא מין מרחץ:

שידה ושידתה. פרש"י בפרק מי שאחזו שד זכר ושידה נקבה. ומבואר שם בגמרא לענין מה היה משמש בהם:

דהוין אזיין בהון. פירוש שדים היו מחממים אותן (מהר"מ ומתנות כהונה בפרשת נשא) ועיין במדרש חזית (שיר השירים רבה ג) בפסוק (ז) הנה מטתו (סימן ה):

משנתו. עיין בחזית (שיר השירים רבה ב) פסוק (ב) אנהגך:

שכלול בהם. בתוך המשניות:

זה רוח הקודש. כמה דאת אמר (במדבר יב, ז) בכל ביתי נאמן הוא:

משוררים זכרים ומשוררות נקבות. יתיר פה:

דיינים. דרש שדה מלשון שודא דדיינא:

ודיינות נקבות. על דרך דכתיב בדבורה שהיתה שופטת. ואפשר שהדיינים זכרים היו לשפוט זכרים והדיינות לנקבות: