עץ יוסף על איכה רבה ג:כ

ואית יהודאי כו'. וכי יש יהודי חשוב שיעבור לפני אדריאנוס וישאל בשלומו ע"ד כלום יש עבד שנותן שלום לרבו. ואמר לעבדיו לכו וקחו את ראשו ממנו. אחר זמן עבר יהודאי אחר וראה מה שנעשה בראשון ולפיכך לא שאל בשלומו:

ולא שאיל בשלמיה. בתמיה שנראה משום דבז בעיניו ליתן לו שלום למלך שאין המלך חשוב אצלו ליתן לו שלום:

א"ל אזילו כו'. כצ"ל ופירושו אמר להם לעבדיו לכו וקחו את ראשו ממנו. א"ל בעלי עצה שלו אין אנו יודעים מה אלו המעשים שאתה עושה מי ששואל בשלומך הומת ומי שאינו שואל בשלומך הומת ג"כ. אמר להם ואתם רוצים ליעצני היאך אני אהרוג לשונאי כי תואנה אני מבקש:

ורה"ק צווחת ואומרת ראית ה' עותתי. שאין לך עוות הדין גדול מזה שנהרגו בטעניות הפכיות. שאם מהראוי שלא ליתן שלום לו הו"ל להרוג את השני. ואם ראוי ליתן לו שלום לא היה לו להרוג את הראשון. אלא ראית כל נקמתן שכוונתן לנקמה בעלמא ומבקשים מחשבות אשר לא כן: