עץ יוסף על איכה רבה א:נה

גושין גושין. בערוך נראה דמפרש חתיכות מקובצים. וא"כ דרש חמרמרו מענין ויצברו אותם חמרים חמרים. או הוא ענין כווץ מענין נחמרו בני מעיה (יפ"ע):

למה כי מרו מריתי. צריך עיון מאי קמ"ל ושמא שלא תימא שפירושו נהפך לבי בקרבי כשמריתי ור"ל שמריו מחמת שטות ואביד הדעת (יפ"ע):

זה שאמר משה כו'. דאל"כ מאי כמות ולא מות ממש אלא דהיינו אימת מות כענין עלה מות בחלונינו. וזה"ש משה וכו' ומחדרים אימה: