עץ יוסף על איכה רבה, פתיחתא כז

פתח ואם עד אלה. בעי לאתויי מ"ש ר"י דשבע פורעניות כנגד ז' עבירות. ומעין זה דרש נמי ר"פ דז' א"ב כנגד ז' עבירות. ולהכי פתח בהאי קרא [יפ"ע]:

ר"א אומר כו' דאם באלה מבע"ל. להכי דריש ליה לשון עדות שמעיד בהם תחילה ע"י נביא. וזה היה בזמן שהה נבואה בישראל. וה"ק קרא ואם אפי' בהעידי לכם לא תשמעו לי:

ר"י אומר כו'. פי' ע"ד מלשון עוד [ע"ד עד זה מדבר] ונדרש בסירוס כאילו כתיב ואם לא תשמעו עוד. כלו' עוד יש כאלה. כי לא תחשבו שכלו מכותי. וצ"ל יש לי אחרות וכ"ה [בת"כ]:

אתם עברתם לפני ז' עבירות האמורות בת"כ היינו שאינו למד. ואינו עושה. ומונע אחרים מלעשות. ומואס העושים. ומואס הלומדים. וכופר במצות. וכופר בעיקר. ובפי זה פי' הפסוק ויספתי ליסרה אתכם ז' מכות על ז' עבירות אשר עשיתם. כי עד כאן לא היה העונש במנין העבירות אלא הייתי מותר אבל עכשיו במדה עצמה אמדוד לכם. והז' פורעניות הוא מושברתי את גאון עוזכם עד ועץ הארץ לא יתן פריו דושברתי את גאון עוזכם זה בהמ"ק ונתתי שמיכם כברזל. ואת ארצכם כנחושה. ותם לריק כחכם. ולא תתן ארצכם את יבולה. ועץ הארץ לא יתן לו' שלא יחניט פירותיו. ועוד שלא יתן פריו אלא שישיר פירותיו. הרי כאן שבע. וכדפי' הרא"ם:

שהוא שבע אלפא ביתא. זכור ה' מה הה לנו חשיב באלפא ביתא דאית ביה כ"כ קראי במספר כ"ב אותיות שבא"ב: