עץ יוסף על דברים רבה ג:ח

הלכה אדם מישראל כו'. מפני שמדבר להלן מענין המים זכר הדין תחילה. ועי' בר"ח שער האהבה:

נהיה צ"ל בסגול לשון בינוני [מ"א]:

וחסרונם כל מה שהם צריכין וחסרים:

אלא על המים כלו' הגדולים שבניסים היו על המים:

וישראל שותה מים דייקו כן ממה שאה"כ ויחפרו מצרים סביבות היאור מים לשתות. משמע אבל ישראל לא הוצרכו לזה [יפ"ת]:

שם המפורש ראה כו'. בת"י סדר בשלח וארכין משה ידיה על ימא בחוטרא כו' והיה חקוק ומפורש שמא רבה ויקירא:

שנא' ראוך מים יחילו. נראה דצ"ל ראוך הרים יחילו זרם מים עבר וגו' רום ידיהו נשא [חבקוק ג']: