עץ יוסף על דברים רבה ג:יז

והלבלר הסופר והא"א מוחק תיבת והלבלר כדי שיהא המשל דומה לנמשל:

והרי כתב ידי וכתבתי על הלוחות. שס"ל שלא עשה רק פיסול הלוחות. אבל הכתב היה של הקב"ה. והא דכתיב [שמות ל"ד] כתב לך היינו תורה נביאים וכתובים כדאי' בש"ר פ' מ"ז:

כשם שנתת את נפשך כו'. שאמר ואם אין מחני וגו':

בסופה זה משה דריש דרך רמז. והכוונה בכלל שיסער לקחת ישראל מביניהם בכח גדול ע"י משה ואליהו: