עץ יוסף על דברים רבה י:ב

כך אמר הקב"ה כו'. עי' ב"ר פ"ה ושם נתבאר:

הקורא למי הים וישפכם. עי' מ"ש בב"ר:

למה"ד למדינה שמרדה כו'. פי' שכמו שהמלך אין דעתו להשחית נחלתו רק שייראו ממנו וישובו לעבודתו. כן הקב"ה אינו חפץ רק שייראו מלפניו ולא ימותו. לכן נפרע להם ע"י המים שהם מיראים העולם:

לגיון חיל ומחנה [ערוך]:

כי בא השמש ומסיים בקהלת רבה ודאי כבה השמש פי' ודאי הא דכתיב כי בא פירוש כבה כאילו יעקב כיבה השמש אחר שבעבורו שקע:

שהצדיקים גורעים ומוסיפין וזהו והאלהים עשה להפך הטבע על ידי הצדיקים בכדי שיכירו מעשה הצדיק ויראו מלפניו:

החורף שיהא חורף כו'. כדכתיב [בראשית ח'] וקיץ וחורף ויום ולילה לא ישבותו:

כך ברא הקב"ה שמים כו'. זהו ידעתי וגו' עליו אין להוסיף ועכ"ז עשה ושיתק שמים וארץ בכדי שייראו מלפניו:

שנא' האזינו השמים וכדאי' בספרי הנ"ל: