עץ יוסף על בראשית רבה עו:ז

בזכות אבותיך שאפילו אם אין לך זכות הרי זכות אבותיך קיים:

מכאן לעונה האמורה בתורה. דקי"ל דחיוב עונה לכל אחד כפי כחו וכפי מלאכתו וכדתנן בפרק אע"פ. ונפקא מינה לענין דאין האיש רשאי לסחור בענין שמתבטל מעונתו המוטלת עליו ולא לשנות ממלאכה שעונתה קרובה לאחרת שעונתה רחוקה בלא רשותה כדאי' בגמרא התם:

הטיילים בכל יום ב"א הבריאים והענוגים שאין להם מלאכה ויש שפירשו שאין פורעים מס:

הספנים הם הפורשים מיבשה לים הגדול לקצוי ארץ (רש"י):

בנאיהם שלשים דהיינו הזכרים שהנקבות נבנות מהם. ופי' בניהם בוניהם:

שהוא צנוע בתשמישו. שאינו משמש בפני אדם:

לא פרסמו הכתוב ר"ל שסתם הכתוב מלהזכיר שם הזכר בפירוש כמו שזכר בכל מין ומין וכנה אותו בשם בונה כי פירש בניהם על פי האגדה בנאיהם:

ולמה נותן הגמלים באמצע כלו' כיון שהקדים פה תחלה בכולם המרובה במנין ה"ל להעמיד הגמלים לבסוף שהוא המועט במנין אלא רמז לו לעשו שיראה עצמו כיושב על הבימה הגבוה באמצע הבית. כמו הגמל שהוא באמצע כולם וגבוה מהם: