עץ יוסף על בראשית רבה עא:ז

זה אברהם שלא שת לבו לכוונת שרה. דמסתמא כוונתה היתה שיתמלא אברהם רחמים עליה שלא תצטרך לעשות שפחתה צרה לה ויתפלל עליה שתתעבר. והוא עשה עצמו כאילו לא הבין ונשא שפחתה:

וימלא קדים בטנו זה יצדק ביעקב שבפירוש אמרה לו שיתפלל עליה. ועל כל זה לא די שלא נשמע לה אלא שהשיבה בחרון אף:

המעיקות כצ"ל (א"א) פי' בתמיה. וכי כך עונים את העקרות המצירות:

לעמוד לפני בנה ויאמר (בראשית נ׳:י״ט) התחת אלהים אני כצ"ל וכן הוא באגדת בראשית פ' נ"א. ר"ל שיוסף בנה של רחל יאמר לשאר אחיו בניו של יעקב התחת אלהים אני:

אמר לה אבי לא היה לו בנים כצ"ל (א"א):

וחגר מתניו כנגד שרה היינו כשקבלה שרה על הגר ונתנה ברשותה אז חגר מתניו להתפלל שיפקוד ה' את שרה. ולכן לא חש לזרע הגר (יפ"ת):

מה זו נבנית ע"י צרתה. ר"ל מה שרה נבנית בבן ע"י שהכניסה צרתה לביתה. אף רחל נבנית בזכות הכנסת צרתה (יפ"ת):

דנני וחייבני דנני וזיכני. דקאמר דנני אלהים וגם שמע בקולי משמע דתרתי מילי נינהו דין לחובה ודין שני לשמוע בקולי (יפ"ת):

ויתן לי בן כי בהיותו נולד על ברכי הוא נחשב לי כבן: