עץ יוסף על בראשית רבה נב:ח

א"ל מי מפייסו שלא נגעתי בה ועל זה א"ל כי נביא הוא. ויהיה כי נביא הוא תשובה למה שלא נזכר בכתוב כדרכם ז"ל בכמה מקומות. והכי קאמר מפוייס הוא כי נביא הוא:

א"ל ומי מודיע לכל שאע"פ שאברהם יודע כי טהורה היא. מ"מ לא יהיה מפוייס מכיון שהעולם יחשבו כי נטמאה אשתו וחרפתו לא תמחה:

א"ל ויתפלל בעדך ומזה ידעו הכל כי אמת שלא נגע בה. מאחר שאברהם מתפלל בעדו: