עץ יוסף על בראשית רבה נא:יא

מפתק פי' סותם:

בן מי שהיה עמי. כלו' שאינו מאיש זר רק ממי שהיה תמיד עמי. והוא האב. ומ"מ לא אמרה בפירוש מאב. ולכן קבלה שכר (יפ"ת):

הולכות לעבור עבירה דס"ל כרבי סימון דלעיל דאמר שהיה לשם זנות:

ונתפקדו בתמיהא:

בזכות מואב מי אב. צ"ל בזכות אברהם מואב מאב. ונמצא בנוסחאות כן באיזה זכות בזכות מאביהן אברהם שנקרא אב דכתיב כי אב המון גוים נתתיך (אות אמת):