עץ יוסף על בראשית רבה מד:יז

תחלת מפלה שינה. הכוונה דבא לאשמועינן דלא לחנם נפלה תרדמה. זו על אברהם סמוך למראה זו. אלא לפי שבא להודיעו צער בניו במצרים התחיל בתרדמה שהוא סימן מפולת (יפ"ת):

דמיך כו'. שכשישן אינו עוסק בתורה ואינו עושה מלאכתו ועיין לעיל פ' י"ז סימן ז':

ותרדמת מרמיטה נתב' לעיל שם:

אימה זו בבל דכתיב באדין נ"נ איתמלי חמא שהאלף וחי"ת מתחלפים. ולקמן בש"ר פ' נ"א גרס שנא' איום ונורא הוא:

בצום ובתענית בימי המן. וכן בתחלת מלכות אחשורוש שביטל בנין הבית:

זו יון ששריה ונשיאיה רבים ק"ך:

דוכסין ואפרכון ואסטרטליטין מיני שררות זו למעלה מזו:

מששים ששים ס' דוכסין ס' אפרכין ס' אסטרטליטין:

יולדת לששים נראה שצ"ל יולדת מששים:

כתבו על קרן השור. בפרהסיא לעין כל. ושלא יוכלו לומר שכחנו גזירת המלך ועיין לעיל פ"ב סי' ה':