עץ יוסף על במדבר רבה כב:ב

תלה הכתוב מיתתו במדין ר"ל בנקמת מדין. והטעם לפי שראה מעשה מדינית ולא קינא לה' לכן נתלו חייו בנקמת מדין (בעה"ט):

מיד כו' החלצו מאתכם וכדאי' בספרי אין החלצו אלא איזדרזו שנא' חלוצים תעברו:

אנשים צדיקים דאל"כ לא ה"ל למימר אנשים דהא אין דרכן של נשים שיוצאות למלחמה אלא בא ללמדך שהיו צדיקים:

ולהלן בחר לנו אנשים לנו שיהיו דומים לנו. לי ולך:

בנפול תרדמה על אנשים ושם מדבר בנבואה שאינה שורה אלא על חכם וצדיק:

דיקו עלבון: