עץ יוסף על במדבר רבה ב:יג

דבר אחר והיה מספר כו'. בגמרא (יומא כ"ב ע"ב) כתיב והיה מספר בני ישראל וכתיב אשר לא ימד ולא יספר.

והיה מספר הסופר כו'. יבואר משום שכשישראל צדיקים אף שיש להם מספר בכמות אין להם מספר באיכות. כמו משה שהיה שקול כששים רבוא וז"ש שתפלת הושע היה על ישראל שיהיו כולם צדיקים. ואמר והיה מספר כלומר אפילו מה שיוכל הסופר לספור בכמות יעלה לאין מספר אשר לא ימד ולא יספר באיכות. שכל אחד יחשב כמספר התורה שיש בה ס' רבוא אותיות ויהיה אותו המספר לאין מספר אשר לא ימד ולא יספר וכך נאמר להם על ידי משה ברוך תהיה בלשון יחיד. שכל אחד יהיה ברוך מכל העמים. ועמים יאמר על ישראל כמו שדרשו על פסוק אף חובב עמים.

מה עפר הארץ. מצד שהוא היסוד החזק מכל ע"כ הוכן שיהיה לדוש פי' למרמס לכל העולם. כי ממנה יצמחו כל. כך ישראל המה תכליתים ונגזר עליהם שלמען יוצרפו יותנו כעפר לדוש.

מה דרכו של חול. אשר המה עצמיים נפרדים וחזקים מאד. ולכן המה מקהות השינים. כן האומה הנבחרה היו נרדים מכל והמה חזקים באמונתם ומדותיהם.

מלא קומצו נותן לעיסה כו'. ר"ל שהחול אף שהוא מעורב בקמח. עכ"ז לא נתבטל במקום שהוא. ומקהה את השינים.

מה דרכו של חול אדם מכניסו לאור. אין האור שולט בו לכלותו כך הם כו'.

ומוציאו בולים. צ"ל בוליס בסמ"ך וכן הביאו הערוך ערך בלס. ועיין שבת קנ"ד ע"ב התם בכולסא פירש"י חתיכות רחבות של זכוכית.

כך הן מזהירים לעתיד לבא. הן בזוהר ההשגה כי ירבה אור השגתו למאד. והן באור הגוף דוגמת זיו זוהר אדם הראשון קודם החטא.

אלא אברהם נמשל בחמה כו'. כי החמה אורה בעצמותה. ויצחק היה תם מנעוריו ואורו מאור אביו. כאור הלבנה המאירה מאור החמה. ויעקב נמשל לכוכבים המאירים באור עצמיי (כמו החמה) רק שאורם רחוק מאד מאתנו ולא יתראה אלינו בתקפו. כן זרע יעקב הצלחתם באחרית הימים. ובעולם הזה אור הצלחתם אור כהה. ע"ד הכתוב אראנו ולא עתה אשורנו ולא קרוב דרך כוכב מיעקב וגו'.

החמה והלבנה בושים. ענין הבושה נוכל לומר דרך מליצה. לפי שהשמש והירח אורם נחשך ונסתר מאתנו מסבת הלקוים ונדמה אליהם אברהם ויצחק במה שלא הועילו באור טובם וצדקתם ליתר בניהם להיות גם הם זרע קודש מצבתם. אבל הכוכבים אף שאורם קטן לעינינו מחמה ולבנה אבל על כל זה אינם נסתרים לעולם. וזהו ישראל בכלל אף שהם נראים קטנים במעלתם מאבותיהם עכ"ז הם כולו זרע אמת.

לא עתה יבוש יעקב. קאי על עת העתיד. כי יזדככו ע"י יסורין וישובו להיות טובים וישרים.

מה הכוכבים יכול אחד לשרוף כו'. ר"ל כמו שהוסד בכוכבים חום גדול עד שיחממו האויר מאד. ובהתקרבותם לארץ יכולים לשרוף העולם כן הצדיקים וכדמסיים.

כך ישראל אין שולטין. בתורה אלא בלילה שביום יש להם כמה מונעים ובפרט טרדת הפרנסה.