עץ יוסף על במדבר רבה יט:ל

זש"ה כי י"י אוהב משפט צריך לרשום (ישעיהו ס״א:ח׳) כי ה' אוהב מפשט שונא גזל בעולה. וכדמשמע בסמוך:

שאילו נטלוהו ממנו מן מואב:

עולה מלשון לא תעשה עול (מת"כ). ותפס לשון הכתוב שונא גזל בעולה ור"ל שאפי' קרבן עולה מגזל שונא הקב"ה:

כי חשבון עיר סיחון שאע"פ שהיתה של מואב אינה נקראת עיר מואב אלא עיר סיחון. שקנאה במלחמה על כן הותרה לישראל:

אוי לך כו' כך היה לשון הקללה:

יש אומרים כו' דרש ויפנו ע"ד ופנית בבקר וגו':

ואחר הרגל מלחמת עוג היינו בכ"ג בתשרי (ראש יוסף):

אשר אדם מפחד תמיד כי לכן הוצרך ה' להבטיחו שלא יירא ממנו:

למה נתיירא כו' כדאי' בברכות ד' ע"א ר' יעקב בר אידי רמי כתיב (בראשית כ״ח:ט״ו) והנה אנכי עמך וגו' וכתיב ויירא יעקב מאד. היה מתירא שמא יגרום החטא:

כנגד אביו כדרך אביו יעקב. ובתנחומא אי' בדרך אביו:

שמא מעלו ישראל במלחמת סיחון וכדאי' בירוש' ובבבלי פ"ו דסנהדרין שמשה החרים לסיחון. ולקמן אמר שהגופים לבד החרימו: