עץ יוסף על במדבר רבה א:ג

דבר אחר וידבר כו'. בתנחומא ובילקוט ליתא ד"א. וכן נ"ל שמיותר.

ודבר עמו בסיני שנאמר וידבר ה' כו' בהר סיני. כצ"ל.

יפה הוא הצניעות. ר"ל שהשראת השכינה תהיה בצניעות למען תהיה באימה וביראה.

כל כבודה של התורה. שהיא בתה של משה. שהיה מלך שהוקם על של תורה. והוקם על פרעה ועל ביתו. ראוי להיות פנימה בצניעות באהל מועד. ששם היה נכנס אהרן במשבצות זהב. ומכפרים על כמה עבירות כדאיתא בויקרא רבה פ"י.

ה' עוז לעמו יתן. וכתיב בי מלכים ימלוכו. לפיכך כל כו'. כן הוא בבחיי.

מכאן אמרו אשה כו'. זהו דרש אחר על פסוק כל כבודה בת מלך וגו' ומביאו כאן להראות מעלת הצניעות.

קסטיריות בלשון רומיי מבצר ומחנה של אנשי המלחמה. תרגום יונתן בחצריהם ובטירותם בכפרניהון ובקסטרוותהון.

אם היה ראוי לא היה נותן לו כו'. לפי שישראל מכיר להקב"ה ויודע שהיכולת בידו ואם אין תפלתו נשמעת תולה בעצמו ובחטאתו. אבל עכו"ם קורא תגר ואומר בית ששמו הולך מסוף העולם ועד סופו נתיגעתי בכמה דרכים ובאתי והתפללתי בתוכו ולא מצאתי בו ממש. ולפיכך ועשית ככל אשר יקרא אליך הנכרי.

ולא היה מטר יורד. כמ"ש בבראשית רבה פל"ט הגשמים בזכותך כו'.

ולעולם הבא. פי' לימות המשיח.

אשר יחזיקו עשרה אנשים. עיין במס' שבת דף לב.