עיני הכהן עד

דמדברי הד"מ והש"ע שהשמיטו בדין אי ידעי' מקום ההברה חלוקת ואם לאו כשרה משמע דאפילו נתנו קש או תבן ולא נתנדנד אין לסמוך ע"ז להכשירו אלא דבדקי' עוד ע"י פושרין ע"ש

י"ב נגלד הקרום ואינו ניכר מקום ההברה טריפה דיש לחוש לעלה קרום מחמת מכה כיון דמשמעת הקול כנ"הג הג"הט אות ט'

י"ג בועא במקום שמשמעת הקול או שהבועא משמעת קול טריפה מור"ם בהגה סי' ל"ז דין ב'

י"ד ניקבה הריאה במקום דמשמשא ידא דטבחא דהיינו נגד מצר החזה דהיינו מהחוט ולמעלה וידע שהכניס ידו שם אע"ג שלא הכניסה בכח או בכל הריאה וידע שהכניס ידו שם בכח או שתלשה בכח כשרה וכן אם העביר הסכין אפילו בלא כח וכן אם נטלה זאב או כלב והחזירה נקובה ואפילו יש נקבים הרבה שלא במקום שיניו תלי' כולהו בזאב או בכלב ש"ע דין ה' ואחרונים וכ' השמ"ח דה"ה במשמוש ידא דטבחא תלינן כל הנקבים ואם נטלה גוי והחזירה נקובה לא תלי' בו אלא אם ידוע שניקבה הוא אלא דלא ידעי' כמה נקבים נקב תלי' כל הנקבים בגוי ש"ך ואחרונים כ' בשמ"ח אות ח' בזאב וכלב אפילו אין נקבים במקום שראינו שאוחז בשיניו ויש נקבים במ"א תלי' די"ל דעתה רפויים שיניו וכתב עוד דאם נתייחד עמה לבד ולא נטלה אין תולין וטריפה מספק ע"ש

כתב הב"ח דלא תלי' במשמוש ידא דטבחא אלא שידע שמשמש בכח בבירור על מקום הנקב