עיני הכהן סב

ב' אם היתרון מלפני הריאה שהיא לעומת הלב ואינו בדרא דאוני והוא הנק' בלשון הפוס' יתרת מקמא בזה פלוגתא דרבוותא ופ' בב"י דכשר וכ"פ בש"ע סי' ל"ה דין ג' דדוקא יתרת מגובה הוא דטריפה ובהגה כ' ויש מחמירין בכל יתרת שאינה בדרא דאוני ויש חלוק במנהג המקומות ע"ש והפר"ח כתב דיש לאסור זולתי במקומות שנהגו היתר וכ"כ בתב"ש ובכ"מ שמטריפי' בין מגבה בין מקמה אינו אלא אי היתרון כט"ד אחר הנפיחה כמ"ש בב"י דלא כמי יש שמטריף אפילו בפחות מט"ד וכ"כ האחרונים ושיעור ט"ד עיין בדיני חסיר

ג' היתרון דמטריף בע"ג לכ"ע בין אם היתרון ע"ג האונה בין ע"ג הריאה בין על גבי ערוגה כ"מ בט"ז והאחרונים

ד' כתב הב"י בשם מ"כ אם נראה יתרון באונה קטנה ויוצא מחתוכה דרי דאונה ואין ידוע אי מקמה או מגבה נפחי' הריאה אי נוטה לגבה טריפה ואי נוטה לקמה כשרה ודוקא בליטה יתירה אבל נתעקמה והולכת למעלה אין כאן בית מיחוש כיון שמשורשת במקום הכשר ופי' בליטה יתירה כ' האחרונים דהיינו גבוהה משאר האונות כט"ד ועיין מור"ם בהגה וט"ז בסוף הסי' וכ' השמ"ח דין י"ד דאם לא נפחוה טריפה כיון דאיכא ריעותא אבל אם עומדת בדרי דאוני בלי שום נטייה לגבה יש לנפחה לכתחילה ואם לא נפחוה אין להטריף וכ"נ מדברי הש"ך ועיין בתב"ש ועיין בכנ"הג הגהות ב"י אות ס"ח שהתיר בנאבדה בלא נפיחה גם בהיה יתיר וס' אי הוי כט"ד אחר נפיחה וכ' הש"ד דבהפ"מ צ"ע לדינא ע"ש: