עיני הכהן נח

טעם דחליף הו"ל תרתי לריעותא ויש לאסור ומה"ט נמי אי איכא ג' בימין וד' בשמאל ויתרת מקמא בימין יש להחמיר אפילו בהפ"מ עוד נ"ל דגבשושית ופצול דגומא תחתיה לא מהני לענין זה בין להקל בין להחמיר כ"ז מדברי התב"ש שם והרב שפתי דעת אות ה' כתב בג' בימין וב' יתרת בשמאל יש להכשיר בהפ"מ אבל ג' בימין וא' בשמאל וג' יתרת או שנים בימין ויתרת וב' יתרת בשמאל הוי ודאי טריפה אבל ב' בימין ויתרת הוי ס' טריפה וה' פרי תבואה אות ע"א כתב אם נהגו להקל ג' בימין וג' בשמאל ויתרת מקמא בשמאל או ב' בשמאל וב' יתרת מקמא בשמאל בהפ"מ אין לסתור מנהגו

ט' ג' בימין וד' בשמאל וצמקה א' מהשמאל אף דקי"ל דצמקה כחסרה טריפה הש"ד אות ה' ובסי' ל"ו אות כ"ט

י' יתרת מקמא ובועא עליה יש להטריף דהוי תרתי לריעותא ואי איכא ב' אונות בימין ואין ניכר איזה היתרת כגון שעומדת בדרי דאוני וסמפון לכל א' ויש בועא על א' מהן לכאורה הוי תרתי לריעותא כיון דרבא בגמ' ס"ל יתרת טריפה אפילו בדרי דאוני ומ"מ נר' דמס' אין לאסור תרתי לריעותא כיון דתרתי לריעותא לא הוי אלא חומרא דהאחרונים ש"ד שם וכתב עוד אם ג' בועות על ג' אונות ורביעית הסמוכה לאומה אין עליה בועא טריפה ממ"נ אם הרביעית יתרת הרי שינתה הורדא מקומה ואי בג' הראשונות יתרת הוי תרתי לריעותא ע"ש

י"א ג' בימין וג' בשמאל וא' מהשמאל נתפצלה לב' ויש להם שורש א' בעובי אצבע כשרה דאותן