עיני הכהן נה

י"ד י"א דבגדיים וטלאים אין להטריף אם לא נמצאו אונות אפילו בלא היכר וסדק כלל דהכי אורחייהו דבקטנות ל"ל מור"ם בהגה שם וכ' הש"ך דוקא בתוך ל"י ללידתן וגם נגררין אחר אמם שמניקתן ודוקא בידוע אבל מן הסתם אמרי' דאחר ל"י הוא והפר"ח כתב דאין לסמוך על הני י"א כלל וכתב הפ"ת דאם ימצאון כל הגדיים לפנינו כמציאות זה יש לסמוך על הני י"א וכתב הט"ז דאם בצד א' יש להם חתוכי דאוני ובצד א' אין להם טריפה וכתב המש"ז דאם אין להם אוני אלא דבצד א' יש להם סדק ובצד א' אין להם סדק אין להטריף בשביל זה דסדק מועיל להכשיר ולא להטריף וכ' התב"ש אות מ"ג דבהפ"מ יש להכשיר אפילו קצת אחר ל' כ"ז שנק' בלשון ב"א גדיים וטלאים

ט"ו אם בצד א' של הריאה חסרה אונה א' ובסוף האומה שבאותו צד היתה בליטה גדולה כמו אונה אע"פ שדרך האונות להיות סמוכות ז"לז וכאן האומה מפסקת ביניהם כשרה וכ' בהגה ויש מטריפין כי כל מה שלמטה מהורדא מקרי שלא בדרא דאוני לענין השלמה וכ' הפר"ח דגם מור"ם מודה להכשיר כמש"ל וכאן לא כתב אלא דיש נוהגין להטריף ע"ש ועיין להש"ך והט"ז

ט"ז העוף אין לו חתוך אוני ואם ימצא אין לו מנין ידוע ש"ע סוף הסי' וכ' התב"ש אבל שאר טרפיות הריאה שהם מחמת נקיבת הריאה או חסרונו כולם שייכי גם בעוף רק דא"צ לבדוק אחריהם דלא שכיח ע"ש וכ' הש"ר דבמקום שהריאה נחבאת שם לצלעות דבוקה היא והכי רביתייהו אבל מחוץ אם נסרכה