עיני הכהן רנז

כשרה שם דין ה' ועיין בטרפיות חוט השדרה

י"ד יש נזהרים מלקנות מהקצבים הצלע האחרונה ויש להם טעם מח"ב אות י"ג

ט"ו אם נשברה צלע ונקשר והי"ל עוקץ וניכר בריאה מקום הנחת העוקץ כמו גומא כשרה ע"י בדיקת הריאה אפילו לדידן דלא בקי' בבדיקה המח"ב אות ז' בשם הרב תפארת למשה וע"ל אות ה'

ט"ז טרפיות ניטלה צלע וחצי חוליא וניטלה חוליא טרפות מצד עצמו הוא ולאו משום חוט השדרה כמ"ש הלבוש כן הוכחתי בס' שש"א ע"ש

י"ז הצלעות הקטנות שנק' חזה שכתבתי באות א' לא מצט' לרוב צלעות בשבירת הצלעות כ"כ ראב"ן דף ן' ומבואר מדבריו שם דקמ"ג ע"ג דהם ב' צלעות מכאן וב' צלעות מכאן ע"ש ועיין בס' שש"א שהוכחתי דכללות הצלעות הם ט"ו וכללות החוליות הם י"ח וג' חוליות מהם בלא צלעות וזה לכ"ע ובדינן איכא פלוגתא דרבוותא בצלע הב' ובצלע הי"ג דלראב"ן צלע הב' לא מטריף ברוב צלעות וצלע הי"ג מטריף וצלעות הקטנות שלמטה שאין בהם מוח הם ב' אבל לדעת רש"י צלע הב' מטריף וצלע הי"ג הוא בכלל צלעות קטנות שאין בהם מוח והו"ל למטה ג' צלעות קטנות שאין בהם מוח ע"ש

ח"י צלע הראשונה זה שנק' חזה לכ"ע אם נעקרה וקצת חוליא עמה או צלע וקצת חוליא מכאן וצלע וקצת חוליא מכאן לא נת' בדברי הפוסקים ראשונים ואחרונים דינם זולת הרב לבושי שרד דכ"ז ע"א