עיני הכהן קצו

ויש בועא ע"ש ואם הבעבוע אינו רק גבוה מעט אם לא היה הבשר משונה דהיינו רך או נימוח קצת כשרה הנ"ב הביאו המח"ב סי' ל"ב ע"ש

ל"ה כ"מ שיש שינוי מראה צריך לבדוק ולעיין אם אין לקותה בבשר שם בה' מח"ב בשם הנ"ב סי' י"ג

ל"ו ובענין הסירכא דעת מרן בש"ע בסי' ל"ז ומ"ו דאין סירכא טריפה אלא בריאה אבל בשאר איברים כשרה אבל הפר"ח בס"סי ל"ז הוכיח מדברי ראב"ן והר"ן ז"ל דגם בשאר איברים סירכא מטרפת ושכ"ד השל"ה וכתב דגם בהפ"מ יש להטריף זולת בלב ובטחול דבעי' שיגיע לחלל ולסומכיה דכשרה דאף דאין סי' בלא נקב מאן לימא לן שהגיע לחלל ולסומכיה ע"ש איברא דמדברי ראב"ן והר"ן שהביא הפר"ח לא מוכח אלא אם נסרך אבר שנקובתו במשהו לאבר שנקובתו במשהו אבל לאבר שאין נקובתו במשהו יש להכשיר וכן מסיק הע"הש שם בס"סי ל"ז ע"ש ומ"מ בכל גוונא בעי בדיקה שמא ניקב ודעת ה' חוות יאיר סי' ע"ו והש"ד בסי' מ"ו להכשיר סירכא בשאר איברים חוץ מריאה וכהש"ד שם דמ"מ בעי בדיקה ואם לא בדק בשאר איברים באונס בדיעבד כשרה אבל בטרפשא אף בדיעבד טריפה ע"ש וז"ל השמ"ח בסי' ל"ז אות ע"א סירכא שאינה בריאה רק בשאר איברים שנקובתן במשהו ודבוקה למ"א ואינה ניתקת במיעוך ומשמוש או שדבוקה למ"א בלא סירכא יש להחמיר ולאסור וכו' ומ"מ סירכא בסומכיה דטחול או מלב וכו' תלי' דהנקב לא עבר עד מקום דמטריף וכ"ש היכא דיש לו ב' עורות וכו' דתלי'