עיני הכהן קמו

ניקבו נקב מפולש אבל נקב מפולש טריפה ע"ש והמש"ז תמה עליו בזה וע"ל אות ל"א

ל"ה אם נסרך טרפש הכבד לבית הכוסות יש לבדוק בכרס שבודאי יש שם קוץ או מחט שנקבה ועי"כ באה סירכא זו וראיתי מעשה והכי נהוג מור"ם בהגה וכתב הצ"צ דכל שנמצא מחט תחוב בכרס וכנגד אותו. מקום נמצא סירכא בכרס תלי' לחומרא ודוקא תחוב אבל נמצא לא והסכים עמו הפר"ח ואפילו אינו תחוב מע"לע אלא קצת וכן יש לחוש בשאר איברים שאין סירכא פוסלת בהם אם נמצא מחט כנגד הסירכא ותחוב קצת ועיין להש"ד בסוף הסי' ואם נמצא נקוב נגדו בבהכ"ו אף דלא ניקב מע"לע טריפה באר יעקב דמ"ד הביאו המח"ב

ל"ו כתב הפ"מ ח"ב סי' קכ"ט שנתברר כמה פעמים שנסרך ומצאו מחט ולכן אף דבדקו ולא נמצא יש לחוש שמא ירדה לתוך הפרש ע"ש והביאו המח"בר

ל"ז הא דניקב טרפש הכבד טריפה דוקא טרפש הפרוש על הכבד אבל הטרפש המבדלת בין איברי הנשימה לאיברי המזון אם ניקבו כשרה עב"י מ"ש בדברי בעה"ג

ל"ח כתב בה"ג היכא דעביא לה כבדא חזי' לריאה דידה אי חוורא כעמר גופנא טריפה ואי סומקא הדרא בריא וכשרה וכ' רי"ו והר"ן הובאו בב"י דאין לדברים אלו עיקר בגמ' ע"ש והב"ח כ' דיש להחמיר בדבר שכל דברי בעה"ג דברי קבלה הם ופי' הדברים כ' הא"וה דר"ל היכא שהכבד נפחוה ועבה