עיני הכהן יג

התב"ש דוקא בניקב הוא דמקי' בהפ"מ אבל אם עור העליון כולו או רובו לקוי אע"ג דהתחתון אין בו רעותא כלל יש להטריף אפילו בהפ"מ כמו עורות הושט בסימן ל"ג ואף דשם יש לצדד להקל יש להחמיר כאן דהא יש מחמירין אף בניקב ע"ש וכ' ה' משבצות זהב דבכל ענין הוי ס' טריפה דהא י"א דבעי' עד שינקבו שניהם ונ"מ טובא ע"ש

ב' להסו' דבעי' עד שינקבו שניהם כ' בא"ח דאם ניקבו זה שלא כנגד זה כשרה והב"ח כתב דמסתבר להטריף והפר"ח והתב"ש דחו דבריו וכ"ז נ"מ לס' אבל לדינא כבר נת' באות א' ועיין להמש"ז

ג' אין לחלק בין בהמה לעוף לענין ניקב הקרום כן הוכח הע"הש וכן הוכחתי בס' שש"א דלא כהתי"ט דנר' מדבריו דבעוף מטריף גם בניקב ע"י לבד לכ"ע ע"ש ודלא כהש"ג ע"ש

ד' המוח עצמו שנרקב מעט ממנו או נתמעך והקרום קיים כשרה ואם נשפך כמים או כדונג טריפה לשון מרן בש"ע דין ב' ומשמע דאפילו נחסר מעט מהמוח ע"י רקבון ומעוך כשרה והב"ח כתב דאין להקל בחסר מעט ממנו אפילו בהפ"מ וכן הסכים הכנ"הג אבל הש"ך כתב דגם בחסר מעט אם נחסר שיעור שכיוצא בו בחוט השדרה כשאוחז ומניח הריקן למעלה מידו היה עומד ולא היה נכפף כשר וכן הדין בנשפך כמים או כדונג אלא דדרך הוא דכשנשפך כמים או כדונג להיות הרבה מכאשר מניח הריקן למעלה מידו היה נכפף והסכים לדבריו הפר"ח ועיין להתב"ש

ה' בנשפך כמים או כדונג דטריפה דוקא במוח