עיני הכהן יא

דאין טרפיותו מצד עצמו דמיא לצו"הג דסי' נ"ה והתב"ש הסכים כהפר"ח ובנשבר ע"י חולי ע"ל אות יו"ד ע"ש וכ' הרב שפתי דעת דבבהמה אם נשבר וס' אי הוי כסלע טריפא מס' שמא טרפיותו משום דסוף הקרום ליפסק כמ"ש ר"ת ע"ש וע"ל אות ז'

ט"ז עוף שיש איזה נגע בראשו כמה שוחטים מטריפין אפי' עצם הגולגלת שלם וטועים הם אלא יוציא החטיטה והקליפה שיש בראשו נגעו ואם העצם שתחתיה שלם כשרה ואם לאו טריפה מס' ניקב קרום של מוח ואם קודם שבדק אם עצם הגולגלת שלם נאבד הראש כשרה מס"ס שו"ג הביאו המח"ב ועיין לעיל אות יו"ד

י"ז בהמה שהכו אותה על ראשה ורבצה במקומה עיין בטרפיות חוט השדרה אות ך' ע"ש

י"ח עוף שהנוצה שעל הגולגלת גבוה מכל הנוצות ונק' עופות טיפילי"ש והעור שלם וכשחותכין העור נראה סדק על הגולגלת ומגיע עד הקרום והקרום שלם וניכר שנברא כך מתחילת בריאתו הצ"צ הכשיר והפר"ח בסי' ן' החמיר בלא הפ"מ והכשיר בהפ"מ ע"ש ומדבריו בסי' ל' סק"ז לד' דמכשיר בהפ"מ אפילו בעוף המים כגון אווזות אבל התב"ש העלה דבעוף המים בכל גוונא טריפה אפילו חיות יב"ח וילדו ובעוף היבשה אותן שחיו יב"ח או ילדו יש להכשיר בהפ"מ אבל אותן שלא שהו יב"ח ולא ילדו טריפה ע"ש והכ"ופ כתב דהנוהגין היתר בשהו יב"ח וילדו אפילו באווזא יש להם על מה שיסמוכו דאווזא לאו היינו עוף המים ובגמ' אמרו אווזי דעוף