אם למקרא, שמות יט:א

סיני. רבותינו דרשו שירדה שנאה לאומות העולם; ולדעתי קרוב שאמרו פך להוציא מלב המינים שבזמנם שהיו דורשים אגדות של דופי על שם סיני לגנאי של ישראל ויהפכו הקללה נגדם, שכן מצינו לשאול הנוצרי ל גאלאטים ai Galati IV. 25. שכתב ש סיני הוא סימן לירושלים של מטה והיא הגר שפחת שרי ובניה עבדים. — וירישלים של מעלה היא שרה בת חורין ובניה בני חורין, — ונמשך קול הברה מזה עד זמן (Cyprien (Opera Cypriani p. 36. שכתב סיני עניינו ה שנאה וה נסיון שעל ידו נתנסו ישראל אם יוכלו לקיים את התורה, וכשלא עלתה בידם נשנאו שנאת עולם, ואולי חז״ל קיימו בעצמם לך מנגד לאיש כסיל.