שלא לומר צ"ה אחר המת בר"ח בחנוכה ופורים ובהגהות מיימוני ואשיר"י מוסיף עוד כל חדש ניסן וסיון עד אחר אסרו חג ומי"ה ואילך עד אחר סוכות (וכן ט"ב דכתיב קרא עלי מועד תשב"ץ עכ"ה) אבל אמרינן דרך הליכה אבל אנו א"א אותו כלל וכ"כ בא"ז והביאו מנהגים בחדש ניסן ע"ש ורמ"א כאן: