דרישה, יורה דעה שלד:ד

חוץ מאשתו ובניו והרשב"א לא התיר אלא אשתו ושאר קרובים אסורים. ואפשר דהרשב"א איירי בבניו וקרובים דהן גדולים או קטנות ואינם סמוכים על שלחנו. ואם אחד יושב תחלה והמנודה בא לשם א"צ להתרחק משם וכל ביתו הוא כד' אמות ואין חילוק בין עומד ליושב: