דרישה, יורה דעה שב:א

ואפילו אם הנכרי מסיח לפי תומו שתפרם בקנבוס כו' שידוע לכל הנכרים כו' וצ"ע דבלא"ה נמי אין להאמין לנכרי במסיח לפי תומו אלא באיסור דרבנן ולא באיסור דאורייתא כמ"ש רב אשי בפרק הגוזל בתרא וכ"פ מהרא"י בת"ה סימן רנ"ח והאריך שם ע"ש יצ"ל דס"ל דגם כלאים מדרבנן הוא כירן דבגדים שלנו אינם שזורים וכמ"ש ב"י בשם סמ"ג ותשובות הר"ח עיין בדף שמ"א ע"ד שהביאן ומתיר מה"ט בתפירות פליצות התפורות בפשתן תחת בגד צמר ע"ש: (כתב מהרי"ל התופר בגדיו של צמר אל יתפרם בחוטי קנבוס לבן כ"א בצבוע שמא יחשדוהו שהם חוטי פשתן עכ"ה):