דרישה, יורה דעה רפח:א

ואם שינה והיה לשמע פסולה לכאורה היה נראה דר"ל שכתב והיה למעלה ואח"כ למטה הימנו כתב שמע אבל אם לא הקדימה בסדר אף על גב שכתבה שלא כסדרן כשירה וכמ"ש התוס' פרק המוציא יין אמה דאמרינן שאם עשה מס"ת מזוזה כו' ורשמתיהו לקמן בסימן ר"ץ ע"ש אבל ב"י כתב דה"ט דפסולה משום דתנן כתבן לא כסדרן פסולה וכ"כ בסמוך הטעם דתלוין פסולין במזוזה משום שהושווה לתפילין בזה מזה מוכח דאפי' בכה"ג פסיל: