דרישה, יורה דעה יח:ד

ובענין בדיקת הסכין אסיקנא והלכתא אבשרא ואטופרא ואתלת רוחתא. כתב ב"י ל' רבינו אינו מכוון שאין בגמרא מסקנא בזה ולא עוד אלא שיש פוסקים שפסקו כרב יימר דאמר אתלת רוחתא לא צריכה בדיעבד מדר' זירא דליבן סכין באור כמ"ש בסי' ט' עכ"ל. ול"נ שרבינו תפס לשון הרא"ש שכתב בפ"ק דחולין סוף דף קנ"ב והלכתא אבשרא ואטופרא ואתלת רוחתא ומ"ש ואסיקנא ללמדינו דלא קי"ל כרב יימר וכ"כ הר"ן בזה הל' עצמו ואסיקנא כו' הביאו הב"י בסימן ט' והא דכתב רבינו "הלכתא אבשרא ואטופרא לאפוקי מהא דאמר התם במערבא בדקו במיא בנהרדעי בדקו בשמשא בסורא אמרי בשרא אכיל בשרא בדיק ולפי דברי כל אחד מהם בחד בדיקה סגי קמ"ל דצריך בשרא וטופרי וכן איתמר בהרא"ש בהדיא שאחר שכתב דעת אלו הסוברים דבחד סגי כתב והלכתא שצריך לבדוק אבשרא ואטופרא: