דרישה, יורה דעה קנח:א

כנענים שירדו לבור או למקום סכנה אין על הרואה אותן להעלותן אפילו אם יתן יתן לו שכר לפיכך אין לרפאותן אפילו בשכרו אם מתירא מהם או משום איבה מרפא אותם בשכר אבל לא בחנם ומ"מ כו' כצ"ל ומ"ש ומ"מ אין מורידין אותם לבור משמע מדברי התוס' דלאו למימרא שאסור להורידם אלא היינו לומר שאינו מצווה להורידם (ואע"פ שהם אינם משמרים ז' מצות בני נח ב"י בשם הרמב"ן ורש"ל האריך בביאור סמ"ג סימן מ"ח לבאר דאסור להורידם ע"ש עכ"ה) ב"י. ומ"ש טוב שבעכו"ם הרוג ההוא דוקא בשעת מלחמה כ"כ התוס' בפרק אין מעמידין (עבודה זרה דף כ"ו ע"ב) בשם הירושלמי הביאו ב"י בסימן ל"ה ובח"ה סימן תכ"ח: (והאפיקורסים עיין פירושו בב"י בשם הרמב"ם פ"ד מהלכות רוצח ופ"ג מהלכות תשובה והר"ן פי' דהיינו מבזה ת"ח או מבזה חבירו בפני ת"ח עכ"ה):