אבל א"צ לחתום בשל ר"ח שלא יהא יפה כח ברכות הפטורה בר"ח יותר מג' תפלות הקבועות שאין חותמין בר"ח דהיינו בערבית ושחרית ומנחה. אבל מ"מ מזכירין ר"ח בג' תפלות הקבועות דהיינו בעבודה. והעולם נוהגים כר"י שלא להזכיר כלל של ר"ח שאלמלא שבת אין נביא בר"ח וכ"כ מהרש"ל: